良世道人问德明居士，我想通过点油灯积累功德，但世间香油种类繁多，有大豆油，橄榄油，花生油，芝麻油，动物油等。我应该点什么“油”获得的功德最大呢？
德明居士沉默了一会儿说：“整个婆娑世界，都是轮转不息，在生灭之间不断转动。因此，在不同的时机，大气所需要的能量也不同，所点油灯的效应也不同。因此，没有哪种油是具备最大的功德。一切要看当时的具体情况。”
但是，你的意思是。你点哪款“香油”是对你的获益最大的。我回答你。
答案是，你自己最喜欢吃什么油，你就点什么油灯。这样对你的利益最大。因为，点油灯是一种布施。是一种通过点燃灯油，把油的能量上贡给云层，增益天云的能量。增加布雨，润泽万物生长的一种“利他”行为。可以产生功德。而！布施自己最喜欢的东西，才是对自己最有益的。
因为，你的一切“功德”或者“业障”都是围绕“你”而生的。没有“你”，一切的功德，或者一切的业障，也就不复存在了。
这话是什么意思呢？
功德，和业障。本质是同一种效应。一个人，发出“利他”的思想，语言，行为，就会产生一个利益自己的反作用力，这称为功德。一个人，若发出“害他”的思想，语言，行为，就会产生一个对自己不利的反作用力，这称为是业障。两者方向不同，而本质是同样的一种效应。
那么，假若你要研究【阴德】此道。你要明白，一切的行为。其反作用力都是因为“你”的存在而产生的。如果没有了“你”，那么，一切的功德，和一切的业障也就没有了。
在整个自然之中。人类或者一些“有情类”的动物，由于拥有“我执”，所以，才会有功德或者业力这个事情，并自食其果。
但是，自然界中，一朵鲜花，一块石头，一阵风。这些事物，它们存在于大自然的流转之中，也会“对人”产生行为结果。或者有益于人，或者有害于人。但是，这些鲜花、石头、风雨，它们是没有功德或者业力的。为什么呢？因为，这些事物，没有“我”的概念。便没有功德或业障了。
举例子说明。一块石头，在路上。而你被这块石头绊倒了。对你造成了伤害。理论上，石头对你造成了有害的行为。这个石头会产生业障，应该在未来的某一个时刻被你绊倒，造成相同一样的伤害。然而，事实并非如此。这个石头没有这个业障。因为，这个石头自己没有“我”的概念，石头没有“我执”，它本来就在那里。你被绊倒，所有的业力或者功德的作用力，都是你自身的结果，和石头无关。
所以，宇宙中，一切的“功德”或者“业力”之所以会产生，那是因为有“我”的存在。这个“我”就是你灵魂的自我执念的意思。
因为有“我”的存在，才会有“有利”或者“有害”的相对效果。因为任何事情，是有利的，还是有害的，都是相对于“主体”而言的。
那么，如果一个人，他慢慢与宇宙融为一体，再也没有了“我执”，那么，这个人，他本身的功德或者业障，都会荡然无存。因为“业障”和“功德”都失去了“我”这个轮回的轴心。所以便顷刻消失了。
但是，我们中国的学问，不会研究到我执消除的这个阶段。圣人没有我执，但是，世界上圣人是极少的。道家思维，相对还是很亲民的。任何有情类的生灵，都会有“我执”。
在这个“我执”的驱动之下，为了获得对自己最有利的作用力。就是研究“功德”的学问了。
所以在行为上，或是做功德上，一定要记住八个字：“己所不欲勿施于人”。意思是，自己不喜欢的，就不要给予别人。你不喜欢吃猪肉，就不要把猪肉布施给别人。你不喜欢吃蔬菜，你就不要把蔬菜布施给别人。你要布施的东西，要选择你喜欢的，或者最低限度，你能够接受的东西。不能是你讨厌的东西。
在我来到这里之前，途径广州，我在广州有一个朋友。他认为吃腊肠有害健康，油脂很高。自己从来不吃腊肠。但是好巧不巧，有一个人，过年送了他很多腊肠。他自己又不吃腊肠。于是，这些腊肠存放在他自己家里的冰箱。
但是，某一天，一个亲戚告诉他：“我很喜欢吃腊肠，如果你不吃这些腊肠，就把这些腊肠转赠给我吧。我正好缺吃的。”
于是，这个广州的朋友就准备把腊肠赠送给这个朋友。在准备行动的前一天，我刚好经过广州，要转机到上海。这个广州的朋友遇到了我，并对我说了这事。
我告诉他，你不要把这些腊肠转送给你亲戚，转送的话，未来会对你造成巨大的麻烦。你自己都不吃的东西，怎么能够转送给他人呢？哪怕这个东西是极为珍贵之物，只要是你自己不喜欢的，都不能够施赠他人。
朋友问，那么，我应该怎么处理这些腊肠呢？
我回答说：“在你家里附近，找个地方，把腊肠埋掉，埋在土里。众生之肉，都来自大地。让这些肉回归到大地吧！尘归尘，土归土！”
这个朋友很敬重我，十分相信我说的话。于是对亲戚说，腊肠就不送给你了。我自己处理了。这个朋友，按照我说的，找了家里附近的一个地方，把腊肠悄悄埋在土里。
过了几天，我到了上海。这个朋友电话告诉我，一个长久跟随他的慢性疾病，莫名其妙的自动治愈消失了。问我这是什么原因。
我告诉他，这是你对腊肠所做的结果而已，不必惊讶！其实，这是由于功德力所致。
在行为的功德上，除了“己所不欲勿施于人”外，还要记住“非己所安，不加于物”这八个字。自己害怕的事情，不要对众生做。例如最经典的五戒，不杀生，不偷盗，不淫邪，不妄语，不饮酒。就是这个意思。自己都觉得害怕的事情，你就不要对众生做。每一个人都害怕受伤，被杀。那么，既然自己都害怕此事，那么你就不要去杀生。其他的四戒，也是如此。
自己不喜欢的，不要布施送人。自己害怕的事情，不要对众生做。
因为，一切大功德和大业障的“核心根本”在于“自己”。你自己，才是宇宙的轴心。你的功德，是因为“你”而存在，你的业障，也是因为“你”而存在。所以，要布施，第一想到的是我自己是否喜欢这个东西。如果喜欢，那么是最佳的布施物。如果自己对这个东西不喜欢，也不讨厌。那么，可以布施。假若是自己不喜欢，讨厌的。那么就算这个东西是十分珍贵的物品，都不能够布施。
所以，良世道人，你问我。这个世界，究竟点什么“香油”的油灯，功德最大。那是没有这个答案的。因为，随着时间的不同，大气结构也不同，每种香油灯的功德也不同。而你要供养天道，点油灯。那么，你不要研究何种油灯功德最大。你问你自己，最喜欢吃哪种“香油”，你就点哪种“香油”。
焚香积德之道，也如此。什么香对你自己的身体最有益。你就点什么香。最好是自己亲手做的香。
我们可以布施“酥油蜂蜜蜡烛”。由“酥油、蜂蜡”所制作。点燃这种蜡烛，会获得极大功德，或者可以布施“香油灯”。
在室内点酥油蜂蜜蜡烛或香油灯，可以治愈自己的身体。将酥油蜂蜜蜡烛在室外点燃，供养天龙，会获得不可思议的功德。
每逢农历的初一、十五，点燃一根酥油蜂蜜蜡烛。长久坚持，会获得极大功德力。掌握此道，是至福人生的一个关键。